Выбор самых важных доктринальных убеждений PDF Печать E-mail
29.05.2009 10:08

01.БОГ
Один есть Бог, который явился миру в Трёх Лицах – Бог Отец, Бог Сын, и Бог Святой Дух. Ум человека не может до конца постичь и разгадать натуру Бога (также, как например, не в состоянии представить себе вечности). Всё, что мы можем понять о Боге, было нам представлено Иисусом Христом
Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явилИоан. 1,18

02.ЧЕЛОВЕК — СПАСЕНИЕ
Каждый человек со времён Адама и Евы рождается со склонностью к выбору зла (т.е. с грешной натурой). В таком состоянии он никогда не мог бы явиться перед обличьем Святого Бога. Поэтому он нуждается в очищении. Это может произойти только благодаря пролитой на Голгофском кресте за всех людей крови Иисуса Христа. Однако, человек сам должен решить: захочет ли он принять предлагаемое Богом спасение.

Такое решение, являющееся актом веры, выражается в просьбе (молитве) к Иисусу о спасении.
Ибо если устами твоими [исповедаешь] Иисуса Господом и сердцем твоим [уверуешь], что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься”  Рим. 10,9

Как принять решение

Иисус отвечает на молитву каждого человека, искренне обращающегося к Нему, независимо от того, как грешен бы ни был этот человек. 
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться” 
Деян. 17,30
Правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, Потому что все согрешили и лишены славы Божией, Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его чрез веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде”  Рим. 3,22-25

Вот некоторые последствия вступления в союз (называемый также Новым Заветом) с Богом через Иисуса Христа:

  • человек становится Божьим дитём
    А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” 
    Иоан. 1,12
  • получает не имеющую конца, вечную, жизнь в Боге
    Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.”  1 Иоан. 5,11-13
  • получает прощение всех своих грехов, в том числе будущих
    И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;”  Кол. 2,13-14
  • в нём обитает сам Бог в лице Духа Христова
    Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.”   Рим. 8,9-11
  • у него появляются силы, чтобы противостоять греховным искушениям
    Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плотиГал. 5,16
  • он получает всё необходимое для того, чтобы иметь обильную жизнь и исполнять Божью волю
    Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.Иоан. 10,10
    Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесахЕф. 1,3
    Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию 2 Пет. 1,3
  • он получает миссию, которую должен исполнить, будучи на земле
    Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет1 Пет. 2,9
  • он никогда уже не будет сам – Иисус его не оставит, а здесь, на земле, у него есть большая семья – истинные ученики Христа
    Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя Евр. 13,5б
    Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашемРим. 8,38-39
    И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.Мар. 10,28-30
    Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших, как братьев; стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою.1 Тим. 5,1-2

  • Непринятие предложения Иисуса может закончиться тем, что человеку придётся самому держать перед Богом ответ за свои поступки
    И как человекам положено однажды умереть, а потом судЕвр. 9,27
    Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем. Ибо Тот же, Кто сказал: не прелюбодействуй, сказал и: не убей; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.” Иак. 2,10-11
    „И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.”
    Откр. 20,11-15

    Вечное отделение от Бога и бесконечные муки ада – это единственное справедливое наказание за грехи человека.

    03.ТАИНСТВА
    В переводе с латинского языка (греч. mysterion, лат. sacramentum) слово „таинство” означает „святой знак”. Согласно католическим догматам (и мнению большинства поляков), некоторые ритуалы (таинства) действуют благодаря силе самого знака. Например, в случае с таинством крещения считается, что знак креста не только эффективно действует на несознательного младенца, но также может быть совершён даже не принявшим крещение человеком, только бы этот человек с нужным намерением произнёс нужные слова (Катехизис католической церкви, §1256). Это напоминает эпизод из сказки: „Сим-сим, откройся!”. Мы категорически отвергаем теологию заклинаний! В Библии всегда говорится сначала о вере человека в Божье обещание и только лишь потом о её внешнем проявлении. Водное крещение – это только знак, символ того, что произошло с человеком во время покаяния.

    Вывод – только сознательные, верующие, люди могут принять крещение.

    Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха, а Филиппа восхитил Ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь. А Филипп оказался в Азоте и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию.Деян. 8,36-40

    Форма – путём полного погружения в воду.

    Иисус заповедал своим ученикам повторять ещё один памятный знак — Вечерю Господню, которая является символом Жертвы Тела и Крови Христовых, принесённой раз и навсегда на Кресте.

    "По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога" Евр. 10,10 и 12

    Сегодня, спасённые благодаря ней христиане не должны участвовать в жертвоприношениях (мессах) за грехи.

    "А где прощение грехов, там не нужно приношение за них." Евр. 10,18

    Повторение либо воспроизведение Жертвы Иисуса является, таким образом, богохульством.

    Форма – преломление обыкновенного хлеба и питьё вина.

    "Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет." 1 Кор.11,26

    Остальные, так называемаые, таинства являются вымыслом людей Средневековья (их измышление вышло далеко за рамки существующей в данный момент формы таинств состящей из 7 элементов).

    04.ЦЕРКОВЬ
    (греч. ekklesia – званые, собранные) – в дословном значении группа людей, которые:

  • поверили в Иисуса как своего личного Спасителя и Господа,
  • регулярно встречаются, чтобы оказывать себе взаимную поддержку, славить Бога и познавать Его Слово,
  • хотят быть послушны всем наказам Иисуса, которые были даны Апостолам и записаны в Новом Завете.

  • "Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас" 1 Кор. 1,1-2

    Таким образом описанную группу мы называем локальной церковью (в прошлом употребляемо было также понятие христианской общины). Слово „церковь” мы будем в дальнейшем употреблять именно в этом смысле.
    В Библии это слово употребляется ещё в двух других значениях, хотя они связаны с предыдущим:

    01.церковь – это все ученики Иисуса, живущие на земле в настоящее время
    Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались.” Деян. 9,31

    02.церковь – это все спасённые люди, начиная со времени сошествия Святого Духа до взятия верующих на небо
    и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее .” Матф. 16,18
    Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.” Откр. 19,7

    Задания Церкви:

    "И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь." Матф. 28,18-20

    "Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного." Матф. 5,13-16

  • проповедовать неверующему миру весть о даре спасения, предостерегая его одновременно перед приближающимся Божьим Судом,
  • крестить принявших покаяние и помогать им ставать похожими на Иисуса,
  • примером и словом противодействовать деморализациии человечества.

05.ИСТОРИЯ МИРА
Её можно поделить на следующие периоды:

  • от сотворения мира до совершения греха Адамом и Евой (полная гармония с Богом),
  • от греха Евы до смерти Иисуса (ожидание обещанного Богом освобождения от последствий греха),
  • от жертвы на кресте до конца света (время Благодати – спасения, предложенного даром каждому человеку. Это период, в котором мы живём в настоящий момент
    И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.Откр. 22,17
  • от взятия верующих на небо до окончания Божьих судов над Его творением (период называемый Апокалипсисом или Армагеддоном
    Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших. 1 Фесс. 4,15
    Ибо, когда будут говорить: `мир и безопасность', тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.” 1 Фесс. 5,3
  • совершенная, вечная гармония между Богом и его творением
    И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.Откр. 21,1-5

06.ИСТОЧНИК ПРАВДЫ
Святое Писание (66 книг, не считая неканонических/второканонических, которые были включены Тридентским Собором в XVI в. в канон Святого Писания) мы считаем достаточным и полным источником Божьего послания к людям.
Мы интерепретируем её, употребляя обычные правила истолковывания текстов. Представляем самые важные из них:

  • дословность – до тех пор, пока в тексте не появятся слова и выражения в переносном или символическом значении мы принимаем его дословное значение,
  • связность – в случае многозначности мы принимаем то значение, которое ясно вытекает из другого места в Библии,
  • целостность – ища ответа на данный вопрос, необходимо проанализировать все книги Святого Писания, а не только избранный отрывок из текста,
  • очерёдность – мы обращаем внимание на развитие Божьего послания – последующие стихи могут дополнять или даже изменять значение предыдущих.
Переводы – вдохновлёнными Богом мы считаем только иудейский текст Старого Завета и греческий текст Нового Завета. Все переводы заключают в себе какие-то ошибки либо неточности. Любознательному читателю советуем сравнивать различные польские либо заграничные переводы. Полезным может оказаться использование так называемых интерлинеаров (греческого текста переведённого слово в слово на другой язык). В наших статьях используем (если не указано иначе) текст Варшавской Библии © BiZTB Warszawa 1975.

07.СЕМЬЯ
Супружество, которое мы считаем союзом мужчины и женщины до самой смерти, является Божьим решением проблемы одиночества человека
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]." Быт. 2,18 и 23
и Божьей гарантией последовательности смены поколений и развития
"И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле" Быт. 1,28
Следующим по важности союзом человека с Богом является союз двух супругов
"Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть." Быт. 2,24. Поэтому он должен иметь привилегированное положение по отношению к взаимоотношениям с другими людьми – родителями, детьми, знакомыми, и окружающими.
"Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог." Евр. 13,4
Супружество характеризуется физическим, психическим и духовным сближением двух людей. Поэтому полноту супружеской связи могут испытывать только оживлённые духовно Иисусом Христом люди.
"Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь." 1 Кор. 7,12-15 и
"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?" 2 Кор. 6, 14-15
Сексуальная жизнь, запланированная Богом для получения удовольствия и испытания единства мужчиной и женщиной, а также с целью размножения, может развиваться удовлетворяюще для двух людей только в пределах Божьего плана для супругов.
Муж должен любить жену изо всех сил (т.е. альтруистически стараться во всём для её блага) и быть главой семьи. Жена должна быть помощницей мужу, быть во всём ему послушна и питать к нему уважение.

Дети являются Божьим даром.

"Вот наследие от Господа: дети; награда от Него - плод чрева." Пс. 126,3, хотя человеку дано право решать скольких детей он хочет иметь, помня о наказе наполнения Земли.

"Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах." Пс. 126,5.

В Библии нигде нет запрета относительно естественных или исскуственных методов контрацепции. Исключением являются только те методы, в результате которых происходит выкидыш.

За воспитание детей несут ответственность исключительно родители; ни в коем случае государство, церковь или школа "Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу." Кол. 3,20 и
"Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле. И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем." Еф. 6,1-4. Бог желает, чтобы дети были воспитаны в духе любви и дисциплины. Нарушение равновесия между любовью и дисциплиной всегда приводит к проблемам в воспитании.

В нынешнее время уже почти полностью отвергнута роль наказания в воспитании (в некоторых странах за это налагаются карательные меры). Всё это приводит к ужасным результатам.
"Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы" 2 Тим. 3,1-4. Мы призываем родителей к тому, чтобы из любви к своим детям они учили их дисциплине, употребляя, если будет такая необходимость, физические кары
"Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности." Евр. 12,6-11
"Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него" Прит. 22,15 "Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его" Прит. 13,24
Только этот, считающийся сегодня архаическим, образец супружества может обеспечить ему долгосрочную прочность и гармонию
"Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" Еф. 5,22-25
"Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа" Еф. 5,33
"Жены, повинуйтесь мужьям своим, как прилично в Господе. Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы" Кол. 3,18-19. По остальным вопросам просим с нами сконтактироваться.

 

Приглашаем тебя на встречу

Каждое воскресенье
мы собираемся вместе, чтобы изучать Библию и встретиться друг с другом. Если хочешь с нами познакомиться, то просим с нами связаться.

Сейчас онлайн

Число просматривающих сайт: 149